Olen viime aikoina pohtinut Marian roolia kristinuskossa ja varsinkin katolilaisessa kirkossa. Lähdin selvittelemään Marian roolia katolilaisten piirissä ja yrittämään ymmärtää miksi Maria on niin isossa roolissa siellä. Tutustuin myös Raamatun ulkopuoliseen kirjoitukseen Jaakobin protoevankeliumiin, joka kertoi paljon uusia seikkoja Marian elämästä.Kokosin näiden perusteella joitakin kiinnostavia asioita Neitsyt Mariasta tänne blogiini.
Aloitetaan Marian vanhemmista Jokimista ja Annasta.  Nämä tiedot löytyvät juuri sieltä Raamatun ulkopuolisesta tekstistä, Jaakobin protoevankeliumista. Joakim ja Anna kärsivät lapsettumuudesta, jota pidettiin häpeällisenä tuohon aikaan (ja valitettavasti vieläkin joissain kultuureissa). Miestä, kenellä ei ollut omaa siementä Israelin maassa katsottiin epäkelvolliseksi jopa uhrata eläimiä Herralle. Pariskunta rukoili Jumalaa ja Jumala vihdoin vastasi enkelin suulla Annalle ja lupasi tämän synnyttävän lapsen. Anna kiitollisuudessaan lupasi lapsen Herran omaksi ja lapsi tulisi kasvamaan Herran temppelissä. 
Anna ja Joakim veivät lapsen 3-vuotiaana temppeliin. Tempelissä Maria oli 12- vuotiaaksi asti, jonka jälkeen papit alkoivat etsiä hänelle huoltajaa. Noin 12 -vuotiaana tytöllä alkavat kuukautiset ja se tekisi Marian oleskelun temppelissä ongelmalliseksi kaikkien juutalaisten pyhyys sääntöjen mukaa. Nainen on kuukautisten ajan juutalaisten säännösten mukaan epäpuhdas, jolloin oleskelu temppelissä ei tulisi kysymykseenkään. Ylipappi käski kaikkien naimattomien miesten tuoda sauvansa hänelle joiden avulla hän voisi saada Herralta merkin kenelle Maria olisi annettava. Merkki ilmestyi jo iäkkäämmän Joosefin sauvaan ja näin Maria luovutettiin Joosefin talouteen. 
Jaakobin protoevankeliumissa kerrotaan myös samalla tavalla enkelin ilmestyneen Marialle niinkuin Luukkaan evankeliumissa  ja ilmoittavan hänen tulevan raskaaksi Pyhästä Hengestä. Joosefille, protoevakeliumin mukaan, raskaus paljastui vasta raskauden alettua näkymään 6kk kohdalla. Kirjanoppinut Hannas näki myös Marian olevan raskaana ja kiiruhti papin luo kertomaan synnistä jonka Joosef oli tehtynyt. Ilmeisesti oli tarkoitus, että Maria Herralle omistettuna pysyisi ikuisesti neityenä. Pappi kutsui Marian ja Joosefin luokseen ja puhutteli heitä ja käski tunnustamaan synnin, jonka he olivat tehneet. Maria ja Joosef vakuuttivat syyttömyytään papille, jolloin pappi juotti heille karvasta "syyllisyyden todistamisen vettä" neljännen Mooseksen kirjan 5:11-31 mukaisesti. Jaakobin protoevankeliumi luvussa 16 kerrotaan tapahtumista seuraavasti:  "Ja pappi sanoi (Joosefille): ’Palauta neitsyt, jonka otit vastaan Herran temppelistä.’ Ja Joosef oli täynnä itkua. Ja pappi sanoi: ’Minä annan sinulle juotavaksi Herran syylliseksi todistamisen vettä, ja se tekee syntisi selväksi silmiesi edessä!’ Ja pappi otti siitä ja laittoi Joosefin juomaan ja lähetti hänet vuoristomaahan. Ja hän palasi ehjänä. Hän laittoi myös Marian juomaan ja lähetti hänet vuoristomaahan, ja hän palasi ehjänä. Ja kaikki kansa ihmetteli koska synti ei ilmaantunut heissä. Ja pappi sanoi: ’Jos Herra Jumala ei ole tehnyt syntiänne selväksi, en minäkään teitä tuomitse.’ Ja hän antoi heidän mennä. Ja Joosef otti Marian ja lähti taloonsa iloiten ja ylistäen Israelin Jumalaa." 
Jaakobin protoevankeliumin viimeisissä kohtauksissa Maria synnyttää Jeesuksen luolaan (ei talliin, niinkuin monesti on kuvattu) Betlehemissä.
Katolinen kirkko määrittelee tämän protoevankeliumin Raamatun kaanonin ulkopuoliseksi kirjaksi. Uskon, että kyseinen evankeliumi on kuitenkin katolilaisille paljon tutumpi, kuin esimerkiksi Luterilaisille, joille Maria ei näyttele oikein mitään osaa.
 4 Mariologista dogmaa
Keskitytään nyt  katoliseen kirkkoon. Katolisella kirkolla on 4 dogmaa Mariasta ja näiden tutkimista kutsutaan Mariologiaksi. Luterilainen kirkko tunnustaa näistä kaksi: 1. Maria Jumalan äiti ja 2. Maria ikuinen Neitsyt. Katolinen kirkko lisää näihin Marian tahrattoman sikiämisen ja Marian taivaasen oton.Tämä tahraton sikiäminen tarkoittaa käytännössä sitä, että Maria syntyi ilman perisyntiä.
Näitä neljää dogmaa ei löydy suoraan Raamatusta. Oikeastaan vain Marian neitsyys löytyy Raamatusta, eikä sekään kerro sitä, oliko Maria ikuisesti neitsyt.Raamattu kyllä puhuu Jeesuksen sisaruksista mutta, nämä ovat perinteisesti selitetty kahdella eri tavalla. Joosefilla oli joko ennestään lapsia, joita sitten alettiin kutsua Jeesuksen sisaruksiksi tai sisaruksilla tarkoitettiinkin oikeasti serkkuja. Lähi-idän kulttuureissa viimeinen vaihtoehto  ei olisi yhtään erikoinen. Näissä muissa dogmissa ollaan turvauduttu traditioon, joka näyttelee hyvin suurta osaa katolisessa kirkossa. Marian tarhtaton sikiäminen on luultavasti juuri Jaakobin protoevankeliumista peräisin. Marian taivaaseen ottoa on pidetty jo hyvin kauan kirkon opetuksena, mutta varsinaiseksi dogmaksi se tuli vasta vuonna 1950.
Perimätiedon mukaan Maria olisi ollut noin 72 - vuotias kun enkeli ilmestyi hänellle ja kertoi hänen maallisen matkan olevan lähellä päätöstään ja hänet otettaisiin pian taivaaseen. Maria kutsuikin kaikki 12 apostolia Jerusalemiin hänen luokseen voidakseen hyvästellä heidät. Kaikki muut paitsi Tuomas ehtivät paikalle. Tuomaksen kerrotaan olleen Intiassa evankelioimassa. Apostolit hautasivat Marian Getsenemaniin,Israeliin. Kerrotaan, että kolme päivää enkelit ylistivät ja lauloivat haudan vieressä.
Kun apostoli Tuomas ehti Jerusalemiin halusi hän vierailla Marian haudalla muiden apostolijoiden kanssa. Kun apostolit sitten vierittivät hautakiven pois oli hauta kaikkien yllätykseksi tyhjä. Jonkun legendan mukaan apostoli Tuomas katsahti ylös taivaalle ja näki siellä Marian, joka pudotti hänelle vyönsä.  Vyötä säilytetään kuulemma yhä Athoksen Vatopedin luostarissa. Vyön on kerrottu tekevän monia ihmetekoja ja auttavan erityisesti naisia tulemaan raskaaksi. 
Ruusukko
Neitsyt Mariasta minulle tulee ensin mieleen ruusukkorukous. Mistä tämä ruusukko on saanut oikein alkunsa? Kerrotaan, että pyhä Dominic näki näyn vuonna 1214 Mariasta, jossa Maria itse antoi ensimmäisen ruusukkorukouksen helmineen ja rukouksineen Dominicille ja tämä alkoi rukoilla ruusukkoa aina kuolemaansa saakka. Dominic jakoi ruusukkoa matkoillaan ja kehotti katolilaisia perustamaan pieniä ryhmiä, jossa he voisivat rukoilla ruusukkoa yhdessä. Kerrotaankin , että nämä ryhmät olivat ensimmäisiä kristittyjen rukouspiirejä.
Ruusukko koostuu kokonaisuudessaan 20 Jeesuksen elämää käsitelevistä mysteerioista, mutta ne jaetaan neljään eri ryhmään, jossa kussakin on viisi eri mysteeriota. Ryhmät ovat nimeltään: Iloiset, valoisat, murheelliset ja kunniakkaat. Esimerkiksi murheellisten mysteerien aikana meditoidaan Jeesuksen kärsimystä. Ruusukko koostuu kuudesta Isä meidän rukouksesta , Kunnia Isälle rukouksista ja jopa 53 Terve Maria rukouksesta! 
Mietin, miksi katolilaiset sitten rukoilevat niin paljon Neitsyt Mariaa? Siihen on luultavasti montakin syytä, mutta uskon , että yksi suurimmista on se, että Maria nähdään kirkon oppien mukaan co-mediatrixinä eli naispuolisena kanssa välittäjänä hänen ja hänen poikansa välillä. Tätä voisi helposti kritisoida ja sanoa, että Raamatun mukaan Jeesus yksin on ainoa välittäjä meidän ja Jumalan välillä ja katolilaiset nostavat Marian Jeesuksen vertaiseksi. Tästä todellisuudessa ei ole kyse, tai jos on, se ei ole puhdasta katolilaista oppia. Kyse on pikemminkin siitä, että Maria toimii ikäänkuin esirukoilijana (muiden pyhien kanssa) meidän puolestamme.
Maria nähdään myös taivaankuningattarena. Ennen vanhaan Israelissa kuningatar ei ollut kuninkaan puoliso vaan äiti. Jeesusta verrataan kuninkaaseen joten luonnollisesti Mariaa voidaan kutsua kuningattareksi. Kuninigattarella oli suuri valta israelilaisessa tuomioistuimessa ja kuningas yleesä suostui hänen pyyntöihinsä. Myös kunkaan puheille pääseminen kuningatar-äidin kautta oli siihen aikaan luonnollista ja niin kristitytkin alkoivat pyytää Mariaa rukoilemaan heidän puolestaansa. Kukaan ei rakasta Neityt Mariaa enenmmän kuin Jeesus. Kaanaan häissäkin hän teki ensimmäisen julkisen ihmetekonsa muutttamalla veden viiniksi äitinsä toiveesta, vaikka ensin epäröi, ettei hänen aikanasa ollut vielä tullut. Jeesus ei kiellä mitään äidiltään ja uskonpa , että juuri siksi Neitsyt Maria on niin isossa osassa rukouksissa. Se fakta myös, että Maria on ihminen on ehkä saanut ihmiset lähestymään häntä helpommin. 
Omistautuneisuus harjoitteet
Neitsyt Marialle on katolisessa kirkossa olemassa lukemattomia omistautuneisuus harjoituksia "Devotions to Mary".  Kerron näistä vain muutaman esimerkin. Sanomattakin on selvää, että ruusukko on tunnetuin harjoite ja yleisin.
Seitsemän murhetta
Neitsyt Marian seitsemän murhetta on harjoite, jossa mietiskellään Marian Jeesuksen rinnalla kokemia seitsemää surua, joihin sisältyy mm. Jeesuksen ristiinnaulitseminen ja kuolema. Neitsyt ilmestyi ruotsalaiselle nunnalle nimeltään Bridget ja lupasi seitsemän armoa jokaiselle, joka rukoilessaan miettii näitä seitsemää murhetta ja ottaa näin osaa Neitsyen murheisiin.  Hän lupasi rauhan perheelle, luottamuksen Jumalan toimintaan, lohdutuksen suruissa, puolustuksen ja suojeluksen pahalta, sekä kaikki ne armot joita he pyytävät. Niille, jotka levittävät eteenpäin tätä harjoitetta hän lupasi syntien anteeksi antamisen ja iankaikkisen elämän.  Tämä iankaikkisen elämän lupaaminen oli ehkä vähän hätkähdyttävää omaan korvaan.
Ruskea skapulaari
Seuraavana on ruskean skapulaarin käyttö. Skapulaarilla tarkoitettaan nauhaan kiinnitettyä nelikulmaista palaa ruskeaa villakangasta, jossa on molemminpuolin kuva. Toisella puolella on yleensä kuva Mariasta ja toisella sydän jonka yllä on risti. Näistä löytyy netistä erilaisia variaatioita. Skapulaaria pidetään vaatteiden alla ihoon koskettaen jatkuvasti, peseytyessäkin. Maria ilmestyi vuonna 1251 Simon Stock nimiselle miehelle ja lupasi sanoen "Kuka kuoleekaan tässä vaatteessa ei tule kärsimään ikuista tulta."
Ihmeitä tekevä medaljonki.
Viimeisenä kerron ihmeitä tekevästä medaljongista. Maria ilmestyi pyhälle Catherinelle 27 marraskuuta 1830. Hänen käsistään lähti valonsäteitä ja hän seisoi maapallon päällä, murskaten jaloillaan käärmeen pään. Neitsyt käski Catherineä tekemään medaljongin tämän näyn mukaisesti ja kirjoittamaan siihen "Oi Maria ilman perisyntiä siinnyt, rukoile meidän puolestamme jotka turvaavat sinuun." Toisella puolella medaljonkia oli risti ja kirjain M, sekä kaksi sydäntä. Sydämet viittaavat Mariaan ja Jeesukseen, sekä vielä 12 tähteä. Tähdet taas symboloivat apostoleja ja Israelin heimoja. 
Sille, joka pitää tätä medaljonkia varsinkin kaulansa ympärillä, on luvattu monia armoja. Medaljonki onkin saanut nimensä lukemattomista ihmeteoista, joita sen avulla on tapahtunut. Medaljonki on katolilaisten yleisin käyttämä koru.
Marian läsnäolo ja vaikutus on siis hyvinkin rikasta katolisessa maailmassa, se näkyy myös kirkkojen nimissä. Hyvin suuri osa katolisista kirkoista on nimitetty ja osoitettu Neitsyelle. Marian rooli on pysynyt tärkeänä yli aikojen ja uskon sen pysyvän vastaisuudessakin. 
Marian ilmestyksiä eri puolilla maailmaa

Vosi kyllä ehkä väittää, että Maria vastaa meidän primitiiviseen jumalatteren kaipuuseen, joita esiintyy monissa eri maailman uskonnoissa ja katolinen kirkko on valjastunut Marian tähän rooliin mahtavasti.  Ihmisillä on kaipuu nähdä Jumalan feminiininen puoli, äidillinen puoli. Vaikka Jeesus kutsuikin usein Jumalaa isäksi on tämä ymmärrettävä kielikuvana. Jos Jumala nähdään vain miespuolisena hahmona jää hänestä puuttumaan monia meille tärkeitä puolia. Tunnettu mystikko Julian Norwich kuvasi Jeesusta kuin imettäväksi äidiksi, joka hoivaa meitä.  Jumala ei ole sidoksissa sukupuoleen, mutta sukupuolien eri aspektit voivat paljastaa jotain meille Jumalasta , joka on ymmäryksen tuolla puolen.    
Sain tutkailuni kautta lisää ymmärrystä juuri "katolilaisesta" Mariasta ja sen ympärillä pyörivästä niin sanotusta Maria- kultuurista, joka on kyllä omiaan juuri kristinuskon piirissä. Olen kieltämättä itsekkin alkanut miettiä Marian osaa omassa uskonelämässäni, josta se on aikalailla puuttunut. 
Miten paremminkaan lopettaa tämä postaus, kun rukoukseen.
"Terve Maria, armoitettu, Herra sinun kanssasi. Siunattu sinä naisten joukossa ja siunattu kohtusi hedelmä Jeesus.Pyhä Maria, Jumalanäiti, rukoile meidän syntisten puolesta nyt ja kuolemamme hetkenä. Aamen."

Onko naisen leikkaamattomissa hiuksissa maagista voimaa? Kyllä, ainakin  Amerikkalaisten Apostolisen helluntaiseurakunnan, Apostolic Pentecostal Curchin mukaan.

Ketä ovat apostoliset helluntalaiset?

Apostolilainen helluntalaisuus erosi omaksi ryhmäkseen muista helluntalaisista 1900-luvulla . He ovat hyvin konservatiivisia ja noudattavat erilaisia pyhyys sääntöjä. Apostoliset eivät käytä alkoholia ,eivätkä tupakoi. Naisten tulee olla leikaamatta hiuksiaan, meikin ja korujen käyttö ovat kielletty. Naisten tulee myös pukeutua vain hameeseen, housujen pito on kiellettyjä. Tämä sääntö perustuu vanhan testamentiin , jossa kielletään naisia pukeutumasta miesten vaatteisiin (5 Mooseksen kirja luku 22.) Apostolinen helluntalaisuus eroaa myös kolminaisuusoppi käsityksestään useimmissa helluntailiikkeistä. He ajattelevat, että Isä, Poika ja Pyhä Henki eivät ole eri persoonia, vaan ovat kolme eri nimitystä  Jeesukselle

Mutta palataan hiuksiin. Mistä apostoliset saavat hius dogmansa? He perustavat tämän 1. korintiolaiskirjeen lukuun 11:3-16.

3Teidän tulee kuitenkin tietää, että jokaisen miehen pää on Kristus, naisen pää on mies ja Kristuksen pää on Jumala. 4Jos miehellä on päähine päässään, kun hän rukoilee tai profetoi, hän häpäisee päänsä. 5Sen sijaan jos nainen on avopäin, kun hän rukoilee tai profetoi, hän häpäisee päänsä, sillä sehän on samaa kuin hän olisi antanut ajaa hiuksensa pois. 6Ellei nainen peitä päätään, hän voi yhtä hyvin leikkauttaa hiuksensa. Mutta jos kerran hiustenleikkaaminen tai pois ajaminen on naiselle häpeällistä, hänen tulee peittää päänsä.7Miehen ei pidä peittää päätään, koska hän on Jumalan kuva ja heijastaa hänen kunniaansa. Nainen taas heijastaa miehen kunniaa. 8Miestä ei ole luotu naisesta vaan nainen miehestä, 9eikä miestä luotu naisen takia vaan nainen miehen takia. 10Naisen tulee siis pitää päässään arvonsa merkkiä enkeleiden takia. 11Herran edessä ei kuitenkaan ole naista ilman miestä eikä miestä ilman naista, 12sillä niin kuin nainen on luotu miehestä, myös mies on syntynyt naisesta. Mutta kaikki on saanut alkunsa Jumalasta. 13Päätelkää itse, onko naisen sopivaa rukoilla Jumalaa avopäin. 14Opettaahan jo luontokin teille, että pitkä tukka on miehelle häpeäksi 15mutta naiselle kunniaksi. Pitkät hiukset on annettu naiselle hunnuksi. 16Jos joku kuitenkin väittää vastaan, niin sanon hänelle, ettei meillä ole sellaista tapaa eikä yleensäkään Jumalan seurakunnilla.

 Apostoliset ymmärtävät tämän Raamatun kohdan niin, että Paavali antaa ohjeen siitä, että naisten hiukset tulisivat olla pitkät "komao" alkukielen kreikan mukaan, sekä leikaamattomat.

Tuosta sanasta "komao" on taisteltu apostolisten ja ei apostolisten piireiissä. Apostoliset ymmärtävät sanan tarkoittavan pitkiä hiuksia, joita ei ole koskaan leikattu. Useat Raamatun alkukielen tutkijat taas eivät näe käännöksen tarkoittavan hiuksia, joita ei ole koskaan leikattu vaan pelkästään sanan tarkoittavan pitkiä hiuksia.

On kyllä totta, että Paavali toteaa jakeessa 11:6 , että "jos kerran hiusten leikkaaminen tai pois ajaminen on naiselle häpeällistä , hänen tulee peittää päänsä" mutta tarkoittaako Paavali tässä todella sitä, nainen ei saisi koskaan leikata edes latvojaan?  Mitä Paavali tarkoittaa edes pitkillä hiuksilla, jotka ovat anettu naiselle hunnuksi ja kunniaksi? Kuinka pitkät hiukset ovat pitkät? Apostolilaisten vastaus tähän kysymykseen on, että pitkät ovat leikkaamattomat hiukset.

He perustelevat tätä seuraavasti. Kaikilla etnisillä ryhmillä ei hiukset kasva samanlailla kuin toisilla ryhmillä. Esimerkiksi afrikkalainen hius ei kasva yhtä nopeasti tai pitkäksi kuin skandinaavinen hius. Eli tarkoittaako se sitä, että jos naisen hiukset eivät kasva vaikka etnisyydestä tai geeneistä riippumatta yli tietyn pituuden, jolloin sitä voidaan pitää pitkänä,  rikkoo silloin tätä Paavalin naisella tulee olla pitkät hiukset käskyä. Ei tietenkään, vaan jos ne ovat leikkaamattomat ja eivät kasva ovat ne silti Jumalan silmissä pitkät hiukset heidän mukaansa.

Mielenkiintoista kyllä hiukset näyttelevät monessa eri uskonnosssa ja kultuurissa suurta roolia ja nimenomaan pitkät hiukset. Kerron seuraavaksi joitain esmerkkejä, näitä riittäisi vaikka kuinka paljon.

Amish naiset eivät leikkaa myöskään hiuksiaan samaan korintolaiskirjeeseen vedoten, mutta heillä ei ole dogmaa niin sanotuista "Pyhistä Maagisista Hiuksista" kuten apostolilaisilla. Jotkut amish naiset myös pitäytyvät ihokarvojen ajaamisesta.

Intialaisessa Sikhiläisyydessä ensimmäiseksi tulee mieleen heidän käyttämänsä turbaanit, jotka peittävät heidän leikkaamattomat hiuksensa, jota kutsutaan nimellä "kes".  Keshin annetaan kasvaa Jumalan täydellisen luomisen kunniaksi.  Kes symboloi Jumalalle omistautumista ja hänen käskyjään noudattamista. Kes kammataan kahdesti päivässä ja solmitaan solmulla, jota kutsutaan joora tai rishi solmuksi pään päälle, jonka jälkeen se peitetään turbaanilla.

Hindulaisuudessa pidetään hiuksia pyhinä. Pitkien hiusten sanotaan nostattavan kundaliini energiaa. Yogit kertovat,että jos ihminen leikkaa hiuksensa menettää hän energiaa. Kun hiukset ovat leikkattu, keho joutuu tuottamaan extra energiaa hiusten takaisin kasvattamiseksi. Yogit uskovat, että kun hiukset ovat saavuttaneet pituuden, jonka jälkeen ne eivät enää kasva keho pystyy tuottamaan ja hyväksikäyttämään fosforia, kalsiumia ja D-vitamiinia paremmin. Hiusten ymmärretään myös toimivan kuin antenneina, jotka kanavoivat kosmista energiaa. 

Amerikan intiaanit pitävät myös hiuksensa pitikinä uskoen, että hiukset ovat fyysinen manifestointi sielusta. He usein palmikoivat hiuksensa. Palmikot muistuttavat heitä yhteydestään luojaan, äiti maahan ja esi-isiin. Kerrotaan myös tarinaa, että Vietnamin sodassa intiaaneja käytettiin tiedustelijoina, koska heillä oli uskomattomia kykyjä liikkua maastossa ja löytää vihollinen. Mutta kun heidän hiuksensa leikattiin armeija tyylisesti lyhyeksi heidän kykynsä katosivat. 

 Noidathan yhdistetään aina pitkiin hiuksiin. Sanotaan, että noitien voima on heidän hiuksissaan. Noitavainojen aikaan, kun noita otettiin kiinni hänen hiuksensa ajeltiin pois, jottei hän voisi käyttää voimiaan. Noidat uskovoivat myös, että jos joku onnistui saamaan toisen hiuksia haltuunsa omisti hän tämän sielun, siksi noidat hautasivat hiuksensa jos he leikkaisvat niitä.  Hiusten hautaamista leikkaamisen jälkeen on harrastettu monissa eri kultuureissa.  

Islamissa naiset saavat leikata hiuksensa, mutta leikkaus ei saa matkia miesten hiusmallia. Höylällä tai terällä hiustenleikkaaminen on kieletty naisilta.

Jewish Encyclopedia kertoo Israelilaisten naisten leikkauttaneet hiuksensa vain surun merkiksi. Vanhassa testamentissa tämä rituaali tosin kiellettiin , koska oli tapana , että hiukset uhrattiin vainajalle. Israelilaisten joukossa oli myös tapana, että naisen pää ajeltiin häpeän ja rangaistuksen merkiksi jos hän oli ollut aviomiehelleen uskoton tai jos hän joutui orjaksi. 

Rastafari naiset ja miehet antavat rastojensa kasvaa vapaasti niitä leikkaamatta. He perustavat tämän vanhassa tesamentissa esiintyvään nasiiri lupaukseen. Nasiiri ei saa leikata hiuksiaan, nauttia viiniköynnöksen antimia eikä mennä lähelle kuollutta ihmistä. Tunnetuin nasiiri on Raamatun Simsom, jonka epäinhimillisten voimien lähde oli hänen leikkaamattomat hiuksensa.

  Palataan apostolilaisten naisten maagisiin hiuksiin, mistä he saavat maagiset voimansa?

Naisten leikkaamattomat hiukset omaavat maagisia voimia enkeleiden tähden. 1 korintiolaiskirjeessa 11: 10 sanotaan. "Naisen tulee siis pitää päässään arvonsa merkkiä ( apostolilaisten mukaan pitkiä hiuksia) enkeleiden tähden. He siis ajattelevat, että hiukset pystyvät maagisiin tekoihin, koska nainen pitäytyy niitä leikkaamasta enkelien tähden. Enkelit antavat naisille voimaa ja suojelusta jos he pitäytyvät leikkaamasta niitä.  Sanotaan myös, että naisten  tulisi toimia esimerkkinä jopa enkeleille kuuliaisuudessaan Jumalaa kohtaan pitämällä merkkiä, leikkaamattomia hiuksia, alamaisuudestaan. Jos nainen ei tomi näin on hän kuin  kapinallinen Saatana, joka syöstiin alas taivaasta enkeleidensä kanssa. Naisen kunnia ja kruunu ovat pitkät hiukset, eikä hän saa niitä häväistä.

Hiusten uskotaan voivan parantaa sairaita ja tuoda suojelusta perheen lisäksi koko seurakunnalle. Apostolilaisten jumalanpalveluksessa naiset avaavat nutturaltaan pitkät hiuksensa ja levittävät ne sairaan ylle ja rukoilevat parannusta. Usko maagisiin ihmeitä tekeviin hiuksiin on vahvassa seurakuntien sisällä.  Netin uumenista löytyy ihmetarinoita, joko sairaiden parantumisista tai siitä miten naisen hiukset ovat suojelleet esimerkiksi autokolarilta. Youtubista löytyy pastori Lee Stonekingin "Holy magic Hair" titeleerattu video, jossa pastori saarnaa väkevästi hiusten ns. maagisista voimista.  Tästä videosta syntynyt konsepti "Holy Magic Hair" nimitystä käytetään ei apostolisten joukossa sarkastisena kuvauksena heisän hiusopilleen.

Mitä sitten tapahtuu jos nainen tästä huolimatta leikkaa hiuksensa? Seuraukset voivat olla seurakunnan mukaan katastrofaaliset.

Ensinnäkin nainen leikkaamalla hiuksensa tekee selväksi, ettei hän kunnioita miestään, "mies on naisen pää". Toiseksi hän uhkaa koko perhettään onnettomuudella, koska hänen leikkaamattomat hiuksensa eivät enää suojele perhettä pahalta. He uskovat, että jos maailmanloppu tulee ja hiukset ovat leikatut ei naisella ole osaa ylöstempaukseen. He menevät siis jopa niin pitkälle, että väittävät hiusten olevan pelastuskysymys. Jos nainen on uppiniskainen ja leikkaa hiuksensa tekee hän syntiä ja hänellä ei ole pelastus varmuutta.

Apostoliset ovat siis hyvin tosisaan koskien oppia "Pyhistä Maagisista Hiuksista".He ovat kirjoittaneet kirjoja hiusdogmastaan ja saarnavat sitä useasti seurakunnissaan. Liikettä on kritisoitu paljon opin takia ja siitä eronneet naiset ovat ensitöikseen leikkauttaneet hiuksensa. Vastahyökkäyksenä liikkeelle löytyy hyvin paljon aritkkeleita,videoita ja erilaisia opetuksia, jotka kumoavat apostolisten väitteet hiusten idolisoinnista. 

Mielestäni oli hyvin mielenkiintoista, kuinka tärkeän dogman he ovat luonneet itselleen muutaman Raamatun jakeen perusteella. Muista, hiuskysymys näyttelee heillä jopa pelastusoppia. On siis ymmärettävää kuinka paljon näärää kirkon opit hiuksista ovat aiheuttaneet ja minkälaiset paineet  naisille ne ovat luoneet. 

Kun ihminen kuolee hän menee paikkaan, jota voisi kutsua suureksi sielujen pesukoneeksi. Tätä paikkaa kutsutaan myös nimellä Gehenom eli helvetti. Gehenom nimi tulee Jerusalemin ulkopuolella olevasta laaksosta, jossa uhrattiin Moolek jumalalle lapsia palavassa tulessa. Uhrausten loputtua siitä tuli kaatopaikka. Gehenomissa oleva tuli paloi päivin ja öin. Tuleen heitettiin roskia ja jopa rikollisten ruumiita. anottua polttelua katumattomista synneistään ja teoistaan joilla on voinut loukata toisia. Sielu on myös niin tottunut elämään kehossa, että irtautuminen siitä voi tuntua tuskalliselta. Tämä sielun puhdistus kestää maksimissaan 12 kuukautta. Juutalaisuuden helvetti määritelmä eroaa siis täysin kristittyjen helvetti käsityksestä.

Jeesuskin puhui tästä laaksosta, jossa mato ei kuole eikä tuli sammu (madoille riittää kaatopaikoilla ruokaa) . Gehenom on vain vertauskuva tälle paikalle, koska sielu voi kokea siellä suurtakin tuskaa ja häpeää eletystä elämästään.

Millaisia muita vaiheita sitten ihminen käy läpi kuolemanprosessissaan, sillä kuolema on prosessi itsessään ja sielun näkökulmasta se ei käy hetkessä. 

Zohar, juutalaisen mystiikan pääteos kertoo meille, että Tzeil eli ihmisen aura lähtee ruumista 30 päivää ennen kuolemaa. Ensimmäisen kerran Tzeil nousee Sukkot eli lehtimajajuhlan seitsemäntenä päivänä Hoshana Rabbahn aikana jos sen on määrä kuolla sinä vuonna.

Hoshana Rabbah päivä päättää tuomiojakson ajan  joka alkaa Rosh Hashanasta eli uudenvuoden juhlasta ja Yom kippurista. Sitä kutsutaan myös pikku Yom kippuriksi, koska silloin tuomio, joka langetetaan Yom kippurina laitetaan käytäntöön. Yom Kippur, eli sovituspäivä on juutalaisten pyhin päivä. Silloin paastotaan ja rukoillaan Jumalaa, sen sanotaan olevan myös päivä jona Jumala antaa anteeksi syntejä ja  päättää jokaisen meidän kohtalosta. Jumalan sinä päivänä langettama tuomio ei välttämättä ole lopullinen, sillä Teshuvalla- katumisella ja itsetutkinnalla ihminen voi vielä vaikuttaa tuomioon eli siihen onko ihmisen määrä kuolla sinä vuonna vai ei.

Kuolemaa ei katsota olevan sattumaa tai yhtäkkistä vaikka se tapahtuisi esimerkiksi  onnettomuuden johdosta. Sillä kuten aikaisemmin opimme ihmisen aura nousee kehosta pois kuukautta ennen kuolemaa. Sanotaan, että jotkut hyvin hengellisesti herkät ihmiset voivat nähdä onko toisen ihmisen aura eli Tzeil jo lähtenyt.

Joskus voi käydä niin, että sielu ruumiin kuollessa varsinkin äkillisesti ei ymmärrä ollenkaan kuolemaansa ja jää elämään joskus pitkäksikin aikaa kaaoksen tai mielikuvituksen maailmaan olam ha´dimyoniin.

Sielu jatkaa tällöin elämäänsä normaalisti niinkuin tähänkin asti. Käy töissä, juttelee työtovereilleen. Menee illalla kotiin ja viettää aikaansa perheen tai harrastusten parissa. Sielu jatkaa niinkuin mitään ei olisi tapahtunut. Tämä kaikki on sielun mielikuvitusta. Tätä voi kutsua eräänlaiseksi haamukivuksi, kuten amputoitu jalka voi särkeä tai kutista, vaikkei sitä enää ole. Haamukipu syntyy koska mieli ja keho ylläpitää mielessään kuvaa amputoidusta jalasta. Ihminen kyllä näkee, että raaja on poissa, mutta sisäisesti hän ei välttämättä ole hyväksynyt asiaa. Kuten ei myöskään sielu, joka jatkaa "normaalia" elämäänsä.

Eräässä kertomuksessa hasidi Rebbe (opettaja) R.Yissachar Volbrozsta tuli tapaamaan eräs surullinen mies. Mies kertoi Rebbelle, että hänen vaimonsa on kuollut ja hän tarvitsisi rahaa mennäkseen uudelleen naimisiin. Ymmällään Rebbe kysyi mieheltä. "Miten et ole huomannut ettet ole enää elossa?" Kun mies ei suostunut ymmärtämään tätä Rebbe todisti hänelle, ettei tämä ollut enää elävien joukossa. Myöhemmin Rebben poika kysyi isältään. "Miten minä voin tietää etten elä mielikuvitusmaailmassa?" Rebbe vastasi pojallleen "Tiedät sen siitä, että kysyt sitä. Se että on tietoinen siellä olon mahdollisuudesta on suurin todiste siitä ettei ole siellä."

Olam ha´dimyonista sielu jatkaa edelleen Kaf hakela vaiheeseen. Kaf hakelassa ihminen näkee elämänsä kuin filminauhana ja saa täydellisen perspektiivin elämäänsä. Aivomme on vastuussa muistista. Ihmisen aivot ovat suunniteltu suojelemaan meitä. Muistomme traumaattisista, negatiivisista ja surullisista tapahtumista häviää tai lievenee aikojen kuluessa, jos näin ei olisi olisi elo hyvin raskasta. Sielulla on myös muisti. Sielu, toisin kuin aivot muistavat täydellisesti kaiken kokemansa. Onkin siis selvää, että sielu voi kokea tämän vaiheen raskaana, kun yhtäkkiä kaikki teot ja kokemukset ovat taas muistissa aivojen sammumisen myötä. Tämä auttaa kuitenkin sielua. Se pystyy nyt käsittelemään asioita erilailla, aivan kuin terapiassa, jossa pystytään jättämään taakse raskaita taakkoja. Prosessia voi verrata kirjan editointiin. Jätetään pois kaikki virheet ja turhuudet. Monet asiat ovat meille eläessämme tärkeitä. Vasta kuollessamme ymmärrämme, että meille niin tärkeät asiat voivat olla hyvinkin vähäpätöisiä. Tämä kaikki elämäntapahtumien läpikäyminen on osa sielun irtipäästämisprosessia.

Ensimmäisen seitsemän päivän ajan sielu liikkuu ruuminsa ja kotinsa väliä edestakaisin. Tähän aikaan sijoituu Shiva rituaali joka sisältää paljon erilaisia rajoituksia surevalle perheelle. Shiva alkaa hautaamisen jälkeen ja aloittaa intensiivisen seitsemän päivän suruajan. Shivan aikana ystävät ja sukulaiset vierailevat surijoiden luona heitä lohduttaen. Tämä on myös sielulle tärkeää aikaa, koska sielu voi surra ja kokea riittämättömyyden tunnetta eletystä elämästään. Shivan aikana on tapana kertoa tarinoita ja muistella edesmenneen saavutuksia. Sielu nämä kuulleessaan helpottuu ja alkaa pikkuhiljaa hyväksyä, että matka maanpäällä on ohitse.

Shivan jälkeen alkaa ajanjakso nimeltä Shloshim. Shloshim kestää 30 päivää. Suruaika jatkuu, mutta vähemmillä rajoituksilla. Aletaan pikkuhiljaa palata uuteen normaaliin, elämään ilman rakasta läheistä. Sielukin alkaa noiden 30 päivän ajanjaksolla nousta ylös helpommin ja löysyttämään siteitään fyysiseen maailmaan.

Läheiset omaiset lausuvat myös kadish rukousta 11kk vainajan kuolemasta, sen kerrotaan myös auttavan itse vainajaa kun hän käy läpi Gehenomin. Miksi 11 kuukautta? Kuten artikkelin alussa kerroin juutalainen helvetti voi kestää pisimillään 12 kk ei tahdota olettaa, että tämä läheinen tarvitsisi koko 12 kk ajan helvetissä, Gehenomissa vaan oletetaan sielun pääsevän etenemään jo aikaisemmin.

 Gehenom ajan jälkeenkin sielu voi palata vielä vierailemaan maanpäälle ja on tietoinen asioista. Vaikka Raamatussa on jae, jossa kerrotaan, ettei kuolleet tiedä mitään on Talmud tästä eri mieltä ja kehottaa lukemaan jakeen jopa kolme kertaa, että ymmärtäisimme sen oikeen. Talmud vahvistaa meille, että kuoleet ovat hyvin tietoisia meidän maailmastamme ja mitä rakkaille ihmisille kuuluu. 

Muutama vuosi sitten monien julkkisten vasenta rannetta koristi punainen lanka. Tämä sai minut uteliaaksi ja aloin tutkia mikä tämä punainen lanka juttu oikein on ja mihin se liittyi. Googlailun jälkeen sain vastauksen, Kabbalah. Aloin heti kiinnostua kabbalasta ja aloin opiskelemaan sitä googlen ja varsinkin englanniksi löytyvien YouTube videoiden kautta. Mitä sitten tämä kabbala on ja mikä se punainen lanka sitten oli ? Siitä kerron seuraavasti toivottavasti mahdollisimman selkeästi.
Kabbalah on juutalainen mystinen traditio. Sana kabbalah on hepreaa ja tarkoittaa vastaanottamista. Kabbalah on siis vastaanotettua mystistä tietoa. Se tutkii raamattua ja sen tarinoita hengellisyydestä käsin. Jotkut kabbalistit ovat sanoneet, että kaikki mitä raamatussa lukee kertoo ihmisestä itsestään, ei mistään muusta. Kaikki raamatun tarinat voidaan sanoa opettavan meille meistä. Kabbalah keskittyy pohtimaan Jumalan olemusta ja Hänen jumalallisia atribuutteja. 

Elämän puu on konsepti, jonka avulla jäsennetään maailmankaikkeutta ja sitä käytetään myös Jumalan ja luomisen ymmärtämiseen. Puu koostuu kymmenestä atribuutista, jotka kuvaavat jumaluuden ilmenemismuotoja.

Kabbalaa voidaan kuvata tieteeksi henkisellä tasolla. Se ei ole uskonnosta riippuvainen. Sitä voi kuka tahansa opiskella, vaikka se käyttää raamattua hyväkseen. Kabbalan avulla ihminen voi oppia mikä hänen tehtävänsä on tässä maailmassa. Se opettaa, miten ihminen voi elää täyttä elämää yhteydessä luomakuntaan ja Jumalaan.

Nyt kun meillä on pieni käsitys mitä kabbala on niin tutkitaan seuraavaksi tätä punaisen langan mysteeriä.
Mikä tämä lanka oikein on ja mikä on sen tarkoitus? Punainen lanka kuuluu juutalaiseen mystiikkaan, kabbalaan. Sen sanotaan suojelevan pahalta silmältä käyttäjäänsä. 

Paha silmä

Ihmiset ovat kautta historian monissa eri kultuureissa uskoneet pahaan silmään. Paha silmä tarkoittaa katsetta joka voi vahingoittaa. Sinäkin olet varmasti katsonut pahalla silmällä jotakuta, Eli katsonut kadehtien jotakin ihmistä ja tullut siinä samalla langettaneeksi hänelle kirouksen. Onko kadehtiminen niin tuhoisaa? Tämän uskon mukaan kyllä. Sanotaan jopa, että hautausmaalla lepäävistä ihmisistä 90% ovat kuolleet pahan silmän kiroukseen. Paha silmä voi aiheuttaa ihmiselle taloudellisia vaikeuksia, sairauksia ja muuta epäonnea. On helppoa ymmärtää miksi ihmiset ovat läpi aikojen halunneet suojata siltä itsensä ja perheensä. Kabbalisti Yehuda Berg on kirjoittanut punaisesta langasta kirjan ja avaa meille miksi langan pitää olla punainen ja villaa. 
Punainen väri oven pielessä ja punainen viini ovat mainittuja raamatussa, sillä idealla, että ne suojaavat kuolemalta ja tuholta. Entäpä villa? Kabbalan mukaan maailman täyttää kaksi voimaa "armo" ja "tuomio". Kaikessa materiaalissa on jommankumman voiman energia. Villassa on armon energia ja tästä syystä juuri sitä lankaa, eikä vaikka pellavaa, jossa on tuomion energiaa käytetään suojana. 
Lanka siunataan kiertämällä seitsemän kertaa Raakelin haudan ympäri ja samalla lausutaan kabbalistisia rukouksia. Raakelin katsotaan olevan koko maailman äiti, hänen suurin halunsa on suojella lapsiaan. Kun lanka on ladattu suojaavalla energialla on se valmis käyttöön. Lanka solmitaan vasemman ranteen ympäri. Vasen, koska se edustaa vastaanottamista ja on lähempänä sydäntä. Se sidotaan kiinni seitsemällä solmulla, jotka kuvastavat maailman luomista. Samalla lausutaan Ben Porat- rukous. Langan tulisi solmia joku rakas ihminen. 

Ennen punaisen langan käyttöä tulee ihmisen sitoutua myös olemaan langettamatta pahaa silmää muille, koska se on jopa tuhoisampaa kuin saada paha katse. Langan annetaan olla ranteessa jatkuvasti. Entä jos lanka katkeaa? Ei hätää, lanka on tehnyt tehtävänsä ja sen voi korvata uudella langalla. Jos lanka kuitenkin katkeaa muutaman päivän päästä kannattaa miettiä omaa käytöstään muita kohtaan ja omaa energiaansa. 

Itse käytän punaista lankaa ranteessani. Koen sen pikemminkin muistutuksena Jumalasta. Uskonko langan suojaavan? Ehkäpä, ainakin se muistuttaa minua miten kohdella toisia ihmisiä. Toisten kohtaaminen rakastavalla energialla on paras suoja miltä tahansa pahalta.  

Mistä demonit tulivat kristinuskoon ja mitä ne ovat?
Uusi testamentti on täynnä mainintoja demoneista ja epäpyhistä hengistä. Vanha testamentti taas on hyvin hiljainen asiasta. Vanhan testamentin  demonit viittaavat yleensä epäjumaliin, joita Israelilaiset lankesivat palvelemaan ja joille he jopa uhrasivat lapsiaan (Moolek; foinikkialaisten ja ammonialaisten jumala)
Mitä sitten tapahtui UT:n ja VT:n välisenä aikana? Jos kristityt eivät saaneet demonioppiaan heprealaisesta Raamatusta, niin mistä se ilmestyi näyttelemään niin suurta osaa kristittyjen ja toisen temppelin aikakauden juutalaisten elämässä?
Juutalaiset joutuivat maanpakoon Babyloniaan toisen temppelin aikakautena 597 ekr.  Babyloniassa juutalaiset tutustuivat iranilaisiin uskontoihin ja ammensivat sieltä uusia oppeja omaan uskontoonsa. Zoroastrianismi oli niistä yksi. 
Zoroastrianismista saamme muunmuassa seuraavat käsitteet.

- kuolematon sielu
- taistelu hyvän ja pahan välillä
- helvetti ja taivas
- demonit ja enkelit
- messias
- pelastaja

Kuten huomataan juutalaisuus ja sittemmin kristinusko, että islam  ovat saanneet paljon vaikutteita zoroastrianismista.

Raamatun ulkopuoliset kirjoitukset

Hellenistisellä ajalla, 200 ekr- 50 jkr kirjoitetut Vanhan testamentin apokaryfiset kirjat sisälsivät jo paljon  enemmän demoneita mitä heprealainen Raamattu. Babylonian Talmud ( talmud tarkoittaa heprealaista  Raamattua täydentävää suullisen lain yhteenveto- ja selitysteosta) sisältää mm. kuvauksen tuhansista meitä ympäröivistä demoneista, kuten myös Midrash eli kirjanoppineiden raamatullisten tekstien selitys- ja tulkintakirjallisuus, sekä Zohar. Zohar on  juutalaisen mystiikan eli Kabbalan pääteos. Zohar kertoo meille muunmuassa demonista nimeltä Lilith. Naisdemoni Lilithin sanotaan oleva miehiä viettelevä ja vastasyntyneitä lapsia murhaava demoni. Lilithin kerrotaan olleen myös Aadamin ensimäinen vaimo. Tarinasta olen itse kuullut kaksi versiota. Enismmäisessä tarinassa Lilith ei suostu alistumaan Aadamille seksuaalisesti ja hän tahtoo olla yhdenvertainen Aadamin kanssa. Aadam ei tähän suostu ja niinpä Lilith lähtee lätkimään paratiisista. Jumala lähettää Lilithin perään enkeleitä houkutellakseen naisen takaisin Aadamin luo, mutta Lilith ei suostu palaamaan. Jumala vihastuu tästä ja muuttaa Lilithin demoniksi. Jumala luo Aadamille toisen vaimon, Eevan, joka suostuu olemaan Aadamille kuuliainen, onhan hänet tehty Adamin kylkiluusta. Myöhemmin Lilith tulee kateelliseksi Aadamin ja Eevan onnellisesta elämästä paratiisissa ja muuttaa muotoaan käärmeeksi, joka houkutteli Eevan haukkaamaan paratiisin kielletystä puusta. Toinen versio tarinasta kertoo Demoni Lilithin ja Aadamin saaneen lapsia, eli pikku-demoneita ja näin demonit saivat alkunsa.

Mitä demonit oikein voisivat olla?

Demoneiden katsotaan olevan vastuussa fyysisistä sairauksista, mielensairauksista ja luonnonkatastrofeista. Vai voisiko näille olla jokin loogisempi syy? Demonioppien synnyn aikaan tiede ei ollut vielä kehittynyt, eikä ihmiset osanneet sanoittaa asioita sellaisella tavalla, jota me ymmärtäisimme. Kun asioita ei pysty selittämään on helpompi laittaa asiat yliluonnollisien voimien piikkiin. Tästä syystä on helppo ymmärtää miksi vaikka luultiin demonien tai itse saatanan olevan vastuussa pelottavasti epilepsiakohtauksen kourissa kouristelevan ihmisen tilasta tai massaepidemioiden aiheuttamista kuolemista.
Nykypäivän tieteen kehityksen vuoksi ymmärrämme asiat erilailla. Talmudin kertomat tuhannet meitä ympäröivät demonit voidaan nyt ymmärtää mikroskoopin keksimisen jälkeen bakteereiksi. Luonnonkatastrofien takana lymyävät demonien sijaan luonnolliset luonnon ääri-ilmiöt. Demonien riivaamat henkilöt voidaan ymmärtää kärsivän mielenterveysongelmista. Demonien manausta nähdään vielä nykypäivänäkin joissain karismaattissa seurakunnissa. Väitänkö siis kaikkien demonien riivaamien henkilöiden kärsivän mielenterveys ongelmista? En suinkaan. On varmasti olemassa jotain pahaa energiaa,  jota emme pysty täysin selittämään, mutta useasti psykologia voi myös näytellä suurta roolia. Ihmisen mieli on hyvin muovautuva ja sillä on mielettömästi voimaa. Uskallan väittää, että suurin osa ihmisistä jotka väittävät olevansa demonien riivamana kuuluvat karismaattisiin seurakuntiin tai osaan katolilaiseen kirkkoon. Näissä on yhteistä niin sanottu massahysteria, joissa ihminen luulee olevansa riivattu ja vaatii manausta. Kyseessä on todennäköisesti vain niin vahva usko demonien olemassaoloon ja niiden voimiin vaikuttaa ihmisen mieleen, että mieli tekee temppuja ja ihminen alkaa uskomaan olevansa riivattu ja uskoo manauksen toimivan. 
Kuuluisa rabbi Rambam totesi demoneista seuraavasti "Jos vaivaudut huomaamaan demonien olemassaolon, demonit vaivautuvat huomaamaan sinut.